Ironija nikoli zares ne počiva: na svoj 68. rojstni dan se je Janez Janša v Ljubljani srečal z delegacijo Svetovnega judovskega kongresa (WJC), s katero je spregovoril zlasti o pojavu antisemitizma v Evropi in po svetu. Novico so sporočili iz njegovega kabineta in povzela jo je Slovenska tiskovna agencija. Svetovni judovski kongres je včeraj po srečanju navedel, da se je njihova skupnost v Sloveniji v zadnjih letih soočila z grožnjami in ustrahovanjem. Mar res?
Pred tednom je izraelska veleposlanica v Sloveniji Ruth Cohen-Dar v intervjuju tik pred otvoritvijo veleposlaništva in protesti ob tem razkrila, da je sama specialistka za razprave o antisemitizmu in holokavstu. Hkrati je na podoben način nakazala, da v naši državi zaznava precej antisemitizma. Kateri pojav je imela v mislih? Se popolnoma zaveda, o čem govori, ko se z velikim veseljem rokuje s predstavniki Janševe vlade in ali pozna poprejšnje izjave njihovih predstavnikov?
Bolj se zdi, da antisemitizem v Sloveniji zaznava zelo selektivno, ker na prvo mesto postavlja politične interese države, ki jo zastopa. O tem, da je Janez Janša v preteklosti uporabljal retoriko, v kateri so evropske institucije in judovske organizacije prepoznavale klasične antisemitske trope, ni spregovorila. Danes slovenski premier svojim političnim nasprotnikom očita antisemitizem zato, ker kritizirajo Izrael. Tisti, ki je še pred nekaj leti videl Sorosove lutke po Evropskem parlamentu, se ponuja kot razsodnik o tem, kdo je dovolj spoštljiv do Judov.
Apeli k izključitvi SDS
Oktobra 2021 je tedanji slovenski premier objavil fotografijo evropskih poslancev in jih označil za »13 od 226 znanih Sorosovih lutk v Evropskem parlamentu«. George Soros je Jud, teorija o bogatem judovskem finančniku, ki iz ozadja vleče niti politike, medijev in mednarodnih institucij, pa sodi med najbolj prepoznavne, tako rekoč že ponarodele motive modernega antisemitskega zarotniškega imaginarija.
Direktor Judovskega kulturnega centra v Ljubljani Robert Waltl mu je takrat očital »nizkotni antisemitizem«. Evropska zveza judovskih študentov (EUJS) je bila tudi povsem neposredna: Janšev tvit je označila za antisemitskega in opozorila, da uporablja klasičen antisemitski trop, po katerem Judje nadzorujejo institucije. Evropsko ljudsko stranko je celo pozvala, naj SDS zaradi tega izključi iz svojih vrst. Evropski judovski kongres je govoril o antisemitskih konotacijah in motivu Juda kot lutkarja, ki iz ozadja nadzoruje politike.
Janšev izpad takrat ni bil razumljen kot kakšna domača folklorna posebnost. Predsednik Evropskega parlamenta David Sassoli ga je pozval, naj preneha s provokacijami proti evropskim poslancem, nizozemski premier Mark Rutte, pri katerem se danes dobrika in obljublja nakup še več orožja, ker je vmes postal generalni sekretar zveze Nato, je njegovo ravnanje označil za neokusno. Evropska komisija pa je ob tem poudarila, da antisemitizem v Evropski uniji nima mesta. Tudi sicer je evropskih medijih zgodba takrat obveljala za primer širjenja skrajno desne protisorosevske teorije zarote.
Od Sorosovih lutk do zanikanja holokavsta
Pet let pozneje opazujemo Janšo, ki je postal prvoborec proti antisemitizmu, čeprav Soros pri njem ni bil osamljen zdrs. Bolj je postal del širšega zarotniškega imaginarija, v katerem nevidna omrežja obvladujejo medije, nevladne organizacije, migracije in evropske institucije. Ni treba zapisati »Judje vladajo svetu«, ker je dovolj prevzeti strukturo stare antisemitske teorije in na mesto skrivnega judovskega zarotnika postaviti najbolj slavnega judovskega milijarderja na svetu.
Tudi drugi člani SDS so širili podobne ideje. Leta 2018 je evropski poslanec Branko Grims omenjal nevarnost judovske finančne elite, kamor sodijo »George Soros, pa tudi Rothschildi in druge najbogatejše družine finančnih špekulantov«. Še zlasti je bilo modno povezovanje migracij z »denarjem finančnih špekulantov tipa Soros«. Zloglasni Žan Mahnič je večkrat trdil, da sta grška in slovenska vlada migrante spuščali v EU zaradi »ugajanja Georgeu Sorosu«, da bi nevladne organizacije, ki podpirajo leve vlade, še naprej dobivale njegova sredstva.
Slika postane še bolj groteskna, če pogledamo Janševo širšo politično in medijsko okolje. Jože Biščak, dolgoletni odgovorni urednik strankarske Demokracije, ni okleval javno pojasnjevati svojih trditev o »mitu o 6 milijonih pobitih v nemških pečeh«. Holokavsta sicer ni zanikal v celoti, je pa relativiziral oziroma postavljal pod vprašaj zgodovinsko dokumentirano število šestih milijonov judovskih žrtev. O njegovem rasističnem pisanju in političnem okolju Demokracije sem večkrat pisal tudi sam in na sodišču celo zmagal v ovadbi proti njemu zaradi širjenja rasističnih idej v tem Janševem tedniku.
Hitler heroj
V istem političnem bazenu domačega političnega močvirja smo nato srečevali identitarce, rumene jopiče, svastike, dvome o holokavstu in celo poveličevanje Hitlerja. O tem, kako skrajna desnica pri nas, s povezavami do stranke SDS in njenega okolja, na trenutke zanika holokavst, zagovarja negacionizem, Urban Purgar pa je celo razglasil, da je »Hitler heroj«, podrobno pišem v svoji knjigi »Skrajna desnica v Sloveniji«. Nedvoumno dejstvo je postalo, da naštete skrajneže sedanja vlada podpira, strankarska založba pa jim je celo izdajala manifeste!
Le kaj na ta dejstva porečejo izraelska vlada, njena veleposlanica v Sloveniji in Svetovni judovski kongres, vsi izjemno zadovoljni z novim zaveznikom v Evropi, redkim te vrste? Da bodo kar molčali?
Mimogrede, danes se zdijo našteti desničarski skrajneži v ideološki in moralni stiski: naj še naprej zagovarjajo klasičen nacistični antisemitizem, saj imajo roke tetovirane s svastikami, ali pa naj raje postanejo, glede na svoje trenutne lokalne politične idole, bolj modni kritiki antisemitizma? Zadrego jim vsekakor povzroča njihov politični vzornik, ki poskuša iz Slovenije narediti izraelsko vazalno državo.
Antisemitizem kot politično orožje
Si je Janša vmes premislil? Morda, toda politična računica in psihopropagandna uporabnost nove drže sta preveč očitni, da bi ju lahko spregledali. Zgodba je preprosta: z Izraelom združuje moči prav v disciplini, v kateri se z Benjaminom Netanjahujem najbolje znajdeta, v politični propagandi.
V tej retoriki antisemitizem postane nekaj drugega: ne več sovraštvo, usmerjeno proti Judom kot Judom, temveč uporabno psihopropagandno sredstvo za obrambo Izraela pred kritiko. Prav takšna raba se izvrstno ujema s tovrstnimi prijemi, ki jih Janša uporablja že desetletja.
O finesah razlikovanja med obojim sem podrobneje pisal v analizi Bergantove oddaje o antisemitizmu, ki je žal razliko meglila, namesto da bi jo bistrila. Naj spomnim, da »Jeruzalemska deklaracija o antisemitizmu« (2021), ki jo je podpisalo več kot dvesto raziskovalcev antisemitizma, holokavsta, judovskih študij in Bližnjega vzhoda, med drugim izrecno ugotavlja, da na dokazih temelječa kritika Izraela, njegovih institucij, politik in ravnanja na Zahodnem bregu in v Gazi sama po sebi ni antisemitska. Takšna ne postane niti pretirana, polemična ali po mnenju koga krivična. Stališče bi morali vzeti za izhodišče vseh razprav.
Podobno opozarja »Nexus Document«, ki posebej obravnava antisemitizem in njegovo razmerje do Izraela in sionizma. Opozorilo iz njega se zdi skoraj napisano za sedanjo slovensko razpravo: uporabljati obtožbe antisemitizma kot sredstvo za zatiranje kritike Izraela je nevarno, ker s tem odvračamo pozornost od resničnega antisemitizma, omejujemo svobodo izražanja in onemogočamo razumsko politično razpravo.
Kot vemo, je Janša dan po protestih ob odprtju izraelskega veleposlaništva opažal »refleks levičarskega antisemitizma, ki je v porastu«, nato pa svoj konstrukt začinil še s »provizijami od milijard opranega iranskega denarja v času leve vlade«. Politični nasprotnik tako ni več nekdo, ki naj bi napačno presojal izraelsko politiko. Preobrazba je radikalnejša: kritik postane antisemit in to je postal protestnik proti genocidu v Izraelu.
Še več, Janša je med protestniki znova odkrival vpliv Sorosa in zapisal: »Vi ste od Hamasa, Soroša in ajatol. Latentna antisemitska naci levica. Proto teroristična.«
Netanjahujeva propagandna šola
Janša je svoje psihopropagandne prijeme zgolj nadgradil z lekcijami Netanjahujeve šole. Warren S. Goldstein je v svojem članku za takšno manipulacijo uporabil izraz weaponization of antisemitism, ki ga lahko prevedemo kot »oboroženje« ali »instrumentalizacijo« antisemitizma, ter analiziral uporabo obtožb antisemitizma kot retoričnega sredstva za diskreditiranje akademikov in politikov, ki kritizirajo politiko izraelske države.
Poanta, s katero postreže, se zdi preprosta: zgrešena in pretirano široka uporaba pojma škodi ne samo svobodi politične kritike, ampak na koncu razvrednoti sam pojem antisemitizma. Janševa retorika zelo podobno stavi na propagandno učinkovitost takega obrazca. Prav zato je njegova nenadna občutljivost za antisemitizem toliko bolj groteskna: človek, ki je bil zaradi svojih Sorosovih lutk deležen obsodb evropskih judovskih organizacij, danes z oznako antisemitizma obmetava ljudi, ki protestirajo proti ravnanju izraelske vlade. Vendar je z vidika njegovih psihopropagandnih tehnik tudi pričakovana, saj izjemno rad uporablja tako imenovano logiko zrcalnega pripisa.
Pridih Golobove vlade
Po drugi strani je težko presoditi, čigava hipokrizija je pri tem večja: Janševa ali tista, ki jo lahko očitamo veleposlanici Cohen-Dar, ki je za retoriko Golobove vlade dejala, da je imela »jasen pridih antisemitizma«. Še več, tudi afero Black Cube je označila za konspiracizem in omenila nevarnost pripisa ravnanja zasebnega izraelskega podjetja državi Izrael, ker naj bi takšne razlage spominjale na stare predstave o Judih, ki iz ozadja vlečejo niti.
Ja, na marionetno metaforo, ki so jo v SDS radi priklicali z omembami Sorosa. Če zaostrimo, je situacija v Sloveniji obrnjena na glavo: neonacistični skrajneži s svastikami za slovensko vlado in Izrael niso razglašeni za antisemite, protestniki proti genocidu nad Palestinci pa so. Perverznost, ki je okrvavljena s tisoči nedolžnih žrtev.
Več:
Država je talka njegovega počutja: Janez Janša je skregan s celim svetom
Slovenija, moja vazalna dežela
Bo tožilstvo dopustilo, da je Hitler pri nas lahko razglašen za heroja?
Bergantove definicijske težave z antisemitizmom sredi protestov proti Izraelu
Skrajna desnica v Sloveniji: razvoj ekstremističnih gibanj po letu 2020
You must be logged in to post a comment.